Представленное демо является очень кратким описанием женщин, родившихся 23 сентября не високосных годов (или 22 сентября високосных годов) из «Каталога человеческой популяции». Подробное описание содержит детализированное описание функционирования и качеств личности: общего и по 6 факторам (интеллектуальный, диетологический, физический, эмоциональный, сексуальный и фактор среды обитания) — см. пример здесь. Купить книги с подробным описанием можно здесь и здесь. Купить полную информацию из «Каталога человеческой популяции» о ЛЮБОМ человеке можно здесь.
«Женщина, рожденная 23 сентября не високосного года производит впечатление натуры состоявшейся: абсолютно уверенной в себе, независимой, самодостаточной. От неё буквально исходит ощущение цельности. Кажется, её психика и физиология слиты, спаяны в единое целое. Наблюдателю и в голову не придёт подумать, что у неё могут быть какие-то психологические проблемы. И выглядит она достойно, можно даже сказать величественно. Благодаря перманентной охваченности этой дамы страстным воодушевлением, энтузиазмом, подъёмом, ввиду чрезмерной приподнятости тона речи, её, выражаясь языком прошлого века, так и хочется назвать возвышенной. Если речь идёт о молодой особе, то она из тех, кто вечно ходит с задранным носом; во взрослом состоянии, конечно, она научается «делать лицо проще», но налёт высокомерия всё равно присутствует. Каждое её появление на людях более походит на выход императрицы или какой-нибудь другой высокопоставленной особы к народу. Это событие характеризуется особым пафосом, делающим её явление похожим на публичные выступления итальянского лидера фашисткой партии прошлого века Бенито Муссолини. В принципе, она только являет, но и ощущает себя императрицей, рассматривающей окружающий мир с позиции: «Я и всё остальное». Позицию эту можно проследить в её речи. Её речевые обороты ясно дают понять, что всё и все, кто выходит за эти рамки, не имеют для данной личности, по большому счёту, никакого значения. Все это для неё изначально второстепенно. К явлениям же первостепенной важности относится она сама, её семья, работа, дети, мужчины, профессия, и всё остальное, что имеет к этой особе непосредственное отношение. Её путь, учение, её учителя, благодаря которым она стала тем, кем, как ей кажется, она стала — мудрейшей из мудрейших, величайшей из величайших — считаются наиважнейшими, приоритетными. Остальное шелуха, ничего не значащие мелочи! Имея подобное самоощущение, данная личность желает занять достойное её место в социуме. Но с этим у неё порой возникают проблемы. Ощущение «королевишны» вводит её в заблуждение, в котором она думает, что одно лишь её появление, когда она снисходит в среду, единственные и неповторимые, уже само по себе должно вызывать восторг, ажиотаж и бурю оваций. А её проекты, планы должны вызывать у окружающих готовность посодействовать, да ещё с рукоплесканиями. Она также считает, что придёт, и общество с распростёртыми объятиями её примет, а ей только останется взобраться на пьедестал славы, почёта, уважения, и на нём, как говорится, забронзоветь! Но на деле всё оказывается совершенно не так, в среде необходимо бороться, пробивать себе дорогу, и никто, помимо тебя в этом, как правило, не заинтересован. По причине этих своих иллюзий, данная личность частенько терпит неудачи. В то же время её постоянно подводит излишняя доверчивость: она требует доверия к себе от других и сама склонна проявлять порой совершенно неуместную, ничем не обоснованную доверчивость. Проявляя слепую веру, в итоге, вместо ожидаемых результатов, решения проблем, достижения целей, повышения уровня благосостояния, она нередко бывает обманутой, остаётся ни с чем. И ей ничего не остаётся, как проливать слёзы, всем рассказывать о том, что её в очередной раз подвели непорядочные люди, и сидеть, как говорят, «на сухариках».
Эта дама имеет склонность к гиперболизации. В словах это может выражаться речевыми оборотами типа: «Я вся…», «Вся жизнь…», «Всю ночь…». Как положительные, так и негативные качества, состояния свои и чужие, она непременно опишет языком крайностей. Её описание явлений, событий, рецензии на поступки других людей часто будут представлены в преувеличенном, гипертрофированном виде. К примеру, женщина, рожденная 23 сентября не високосного года может оценить того или иного человека как безмерно высоко, так и отозваться о нём крайне уничижительно. Но, как бы то ни было, любое её мнение (оценка) всегда будет неадекватным. Одной из особенностей данной дамы является её склонность очень ярко выражать своё состояние уважения, почитания кого-либо или чего-либо. В этих своих проявлениях также чрезмерна. Восхищение она сопровождает мощными ахами, охами, вздохами, делает это с излишним пафосом. Её преклонение перед кем-то настолько очевидно, что сразу же бросается в глаза. Её возвышенная речь, состоящая, кажется, из одних только восклицательных знаков, может идти не только о какой-то конкретной личности, но и о религии, либо, к примеру, быть посвящённой наследию предков. Но в любом случае эта речь будет патетической, страстно-взволнованной, с налётом истерии. Данная особенность превращает её в «испорченный телефон», человека, которого не имеет смысла просить рассказать о каких-то событиях, потому что правды, реальной картины всё равно получить не удастся. Даже не отдавая себе отчёта, эта дама обязательно исказит преувеличениями свой рассказ. В итоге, компания из двух человек превратится в многолюдное сборище, толпу, один пострадавший превратится в массовую гибель людей, а банальная скука будет представлена настоящей трагедией.
Рассматриваемая личность отличается тем, что серьёзно зависит от своих эмоциональных состояний. Эмоциональный фактор фактически регулирует всю её жизнь. К примеру, сильная эмоция страха максимально обостряет её внимание, можно сказать, поглощает его полностью, эта дама как бы отходит в сторону, занимает выжидательную позицию, и ничего, кроме желания дистанцироваться от той экстремальной ситуации, в которую она попала, уже не испытывает. Женщина, рожденная 23 сентября не високосного года начинает активно мечтать о том, чтобы всё само собой, как говорят, «рассосалось», нормализовалось. И также уповать на то, что ей кто-то поможет. В подобных ситуациях она сразу же начинает искать в среде «жилетку», куда можно поплакаться. Вместе с тем также начинает льстиво и нередко приниженно обращаться ко всем знакомым и незнакомым, моля о поддержке. Она тут же становится в позицию жертвы, претерпевающей страшные инсинуации, чей-то беспредел. Она обобьёт все пороги, с невероятным упорством будет ломиться во все двери, стучаться во все окна. И в данном процессе станет выражать огромное нетерпение, способна постоянно дёргать кандидатов в помощники, излишне беспокоя вопросами типа: «Ну, как? Ты поможешь мне? И когда ты это сделаешь?». В эмоциональном запале эта дама совершенно перестаёт соображать, не понимает даже, что даже при готовности помочь некоторые проблемы вот так, одним махом не решить. В свойственном ей патетическом ключе эта дама к каждому, кому она решила обратиться за помощью, станет обращаться со словами вроде: «С надеждой только на Вас и уповаю!». И это всё несмотря на то, что страх вызывает у неё прилив интеллектуальных мощностей, когда голова может работать в интенсивном режиме анализа и расчётов. В принципе, имея, как говорят, светлую голову, ей ничего не стоит просчитать все ходы и выходы: кем прикрыться, кого подставить, на кого, как говорится, «всех собак навесить», сделав виноватым, кого начать превозносить и так далее. Но вместо этого она предпочитает бегать по всем своим знакомым, просить о помощи и уповать. Охваченная эмоцией страха, она, образно выражаясь, встаёт в позицию капитана, судно которого терпит бедствие, и, вместо того, чтобы прыгать в шлюпку и срочно спасаться с тонущего корабля, остаётся в своей рубке и начинает рассылать сигналы: «SOS!». Кажется, ей и голову не приходит то, что нужно самостоятельно предпринимать какие-то шаги для своего спасения, а не только быть готовой к тому, чтобы с честью и достоинством потонуть вместе со своим судном! Пугающие ситуации вызывают в ней бурю эмоций, которые, подобно морской волне, с головой накрывают её, и она начинает хаотично метаться, путаться, то принимает решение, то от него отказывается, то вообще не понимает, что, собственно, происходит, то предпринимает какие-то странные шаги. Эта эмоция сбивает работу её интеллекта, и перенаправляет усилия на то, чтобы любыми правдами и неправдами «вытрясти» помощь из окружающих, в тех делах, где она и сама вполне, в общем-то, могла бы справиться. В данном процессе все те, на кого она зря надеялась, кто не захотел войти в её положение, помочь, становятся злейшими врагами, вне зависимости от того, имелась ли у них уважительная причина для того, чтобы так поступить или нет. Эти люди заносятся ею в «чёрный список» и поносятся, как только можно. Вместо нормальной работы, её интеллект начинает заниматься строительством совершенно немыслимых, нереальных конструкций, которые больше направлены на самообман, чем на решение возникшей проблемы. Она начинает себя утешать: «Всё ещё образуется», «Не так уж всё и плохо на самом деле». Негативные ситуации вызывают также у неё странный «дар предвидения», который корректнее было бы назвать своеобразным прогнозированием будущих событий, когда она говорит что-то вроде: «Вот когда это всё будет уже позади, я буду вспоминать об этом с улыбкой!». Подобные ментальные конструкции не только ничего не дают ей в плане решения проблемы, но и мешают ей реально увидеть текущую ситуацию. С другой стороны, любая экстремальная ситуация фокусирует её цель, точнее, само решение возникшей проблемы возводится этой дамы в ранг цели. Эта дама сразу же обретает вектор движения, и это вектор направлен на то, чтобы избавиться от неприятностей. Когда же всеобщими усилиями проблема решается и страх отступает, эта дама, памятуя о её склонности к гиперболизации, ведёт себя так, как если бы произошло событие мирового масштаба, равное предотвращению апокалипсиса. Выражается чрезмерное, безмерное ликование! Хотя сама по себе проблема, возможно, яйца выеденного не стоила. Охваченная страхом, эта дама также обращается и к богу: посещает храмы, ставит свечи, молится, производит ритуалы. В общем, делает всё, чтобы привлечь к себе и его, бога, внимание и помощь. И делает это даже в тех случаях, когда настоящей веры ей обрести ещё не удалось…»
Добавить комментарий