Представленное демо является очень кратким описанием мужчин, родившихся 11 сентября не високосных годов (или 10 сентября високосных годов) из «Каталога человеческой популяции». Подробное описание содержит детализированное описание функционирования и качеств личности: общего и по 6 факторам (интеллектуальный, диетологический, физический, эмоциональный, сексуальный и фактор среды обитания) — см. пример здесь. Купить книги с подробным описанием можно здесь и здесь. Купить полную информацию из «Каталога человеческой популяции» о ЛЮБОМ человеке можно здесь.
«Мужчина, рожденный 11 сентября не високосного года как нельзя лучше соответствует имиджу «славного малого» – порядочного, милого, дружелюбного, открытого, искреннего и честного человека, живущего простой, тихой жизнью благопристойного гражданина. Он производит впечатление человека чрезвычайно скромного, который не стремится выделиться своими личными качествами или богатством, не склонен кичиться своими достоинствами, талантами или социальным положением. Дело в том, что этот человек действительно скорее желает предстать в обществе как человек второстепенной важности на фоне других, более значительных личностей. В процессе общения, этот мужчина всегда готов подчеркнуть превосходство своего собеседника практически во всём. И, даже если его оппонент, вдохновленный своим ощущением собственной значимости, из вежливости начнёт упоминать заслуги и качества этого человека, он, скорее всего, скромно ответит: «Да что вы, я человек маленький». На своём социальном положении, каким бы высоким оно не было, этот человек никогда не склонен акцентировать внимание других людей, скорее пытаясь представить себя человеком незначительным по сравнению с окружающими. Так же он никогда не станет, вне зависимости от своих реальных достижений, в той или иной форме хвалиться своими способностями и талантами, напротив стремясь их как-то затушевать, показавшись человеком заурядным, ничего собой не представляющим на фоне выдающихся личностей. В социальной среде он вне зависимости от своего финансового положения старается показать себя человеком небогатым. К примеру, имея роскошный особняк, он не только не станет хвалиться им: всем показывать и намекать на то, как дорого всё это стоит. Напротив, способен представить его как хибару, сараюшку бедняка. А, прибыв куда-то на роскошном лимузине, способен убедительно представить его собеседнику как «ржавую консервную банку», развалюху, чуть ли не велосипед. Этот человек никогда не будет выпячивать себя, хвастаться, скорее наоборот, он способен преподносить себя на гране самоуничижения, он умеет представить тому человеку, с которым общается ощущение его несомненного превосходства по сравнению с собой. И делает это так мастерски: по-детски наивно и прямо, очень ненавязчиво, не переходя на грубую лесть, умно и тонко, что усомниться в его искренности невозможно — у него талант демонстрировать варианты очень тонкой, изящной лести.
Связано это с тем, что рассматриваемая личность склонна до мелочей, скурпулёзно рассчитывать все элементы своего поведения в любом взаимодействии. Общаясь с людьми, мужчина, рожденный 11 сентября не високосного года становится для них незаменимым человеком, с которым приятно общаться, дружить, иметь дела. Ведь каждому хочется услышать от кого-то приятное о себе, каждому хочется почувствовать себя значительным на чьём-то фоне, и в этом человеке окружающие находят подобный фон, от которого мало кто способен отказаться. К тому же, этот мужчина прекрасно понимает, что, не претендуя на превосходство в общении, он значительно ослабляет возможную агрессию и сопротивление со стороны других людей. Показывая людям, с которым он взаимодействует, что он им не конкурент, он автоматически ослабляет их бдительность, снимает возможную агрессию и напряжение по поводу себя. Этот человек феноменально достоверно способен сыграть роль незначительного, ни на что не претендующего человека, согласного быть, как минимум быть вторым номером, гениально изобразить из себя открытого, искреннего простака. Демонстрируя себя подобным образом, он как бы заранее сбивает потенциального конкурента, возможного противника с толку своей непритязательностью, обезоруживает своей мягкостью и скромностью. И поэтому этот человек чрезвычайно эффективен в борьбе за власть как в бизнесе или политике, так и в любых взаимоотношениях. На самом деле он всегда готов конкурировать с противником, равным по силе.
Как и все люди, стремясь к власти и превосходству, этот человек выбирает гениальную тактику захвата власти «на мягких лапках». Своей показной готовностью быть на вторых ролях, регулярно умаляя свои достоинства, спокойно, неагрессивно, вежливо, ненавязчиво, он очень просто и чрезвычайно эффективно усыпляет бдительность своих возможных противников. Не вступая в открытую борьбу, мужчина, рожденный 11 сентября не високосного года скорее выбирает принцип айкидо, в котором, в отличие от каратэ, используются силы противника для того, чтобы его же и победить. Он очень достоверно умеет преподнести себя человеком без амбиций, человеком со скромными запросами и мелкомасштабными планами по типу: «это у вас дела, у меня, так, всё больше мелкие делишки», «моё дело маленькое». Мастерски представляя себя человеком, не способным замахнуться на «великое», вступить в борьбу, рассматриваемая личность выбирает линию наименьшего сопротивления — и выигрывает. Его можно назвать гением хитростей, обладающим талантом грамотного использования принципов военной стратегии. Этот человек, стремясь к высокому социальному положению, предполагающему влияние, стремясь стать патриархом, вожаком, лидером и незаменимым человеком в среде своего обитания, ни своим поведением, ни своими словами, ни единым действием не обнаруживает своего стремления доминировать. Напротив, всячески демонстрирует окружающим предпочтение держаться в тени, несмотря ни на какие свои таланты или заслуги. Глядя на него, редко кто сможет подумать, что этот скромный «маленький и славный человечек» стремится на самом деле монополизировать любое дело, находящееся в его руках, стремится обладать фактической властью в любом коллективе.
Имея неукротимый деспотичный характер и явную склонность к занятиям криминальной деятельностью, этот человек гениально умеет прятать его за различными социально востребованными вывесками. К примеру, такими лозунгами как: «за доброту и красоту», «за гармонию и согласие», «за гуманизм и дело мира», «за Родину», «за дружбу и понимание», «за человечность», «за сохранение морально-нравственных основ» и т.д. Имея уникальную способность говорить о чём-то чистосердечно, он получает огромное преимущество — ни у кого не возникает сомнений в том, что он является носителем провозглашаемых идей, хотя это весьма далеко от истинного положения вещей. Социальная конструкция, которая существует на сегодняшний день в современной цивилизации, призывающая людей к тому, чтобы быть добрее и лучше, фактически создала огромное количество социальных масок, за которыми можно спрятать всё, что угодно. Эта конструкция, являясь от начала до конца искусственной, то есть требующей от человека соответствия искусственным параметрам, противоречащим его внутренней природе, с другой стороны, позволяет идеально камуфлировать любые истинные качества. И с этой точки зрения данный индивид представляет собой прекрасный образец эффективной адаптации к социальной среде по типу: «в тихом омуте черти водятся». Будучи принципиально беспринципным человеком, который настроен лишь на преследование своих интересов, этот мужчина способен легко и спокойно жить в любом обществе, с любым общественным строем, порядками и законами. Он умудряется очень жёстко и чётко отвечать всем нормам и правилам, существующим в обществе. Имея своей целью максимально подстроиться под любую среду для того, чтобы комфортно в ней жить по принципу «чтобы всё у нас было и ничего нам за это не было», он сможет с одинаковым успехом быть не только номинальным носителем, но и ярым защитником любых идей, которые социально востребованы. Поэтому этот человек может делать вид, что является сторонником коммунистических идей, с воодушевлением орать: «зиг хайль, мой фюрер!», ратовать за политкорректность, демократию или христианское всепрощение. Главное, считает он, не какую именно маску на себя надеть, а для чего. В зависимости от цели, и будет выбран и использован любой образ: хоть великого гуманиста, хоть безжалостного Ку-Клус-клановца, без размышлений вешающего негров как шары на ёлку (по своей натуре он расист). Может вести себя как угодно: несмотря на то, что с возрастом может приобрести величавые манеры, и, вообще-то любит себя вести как барин, в каких-то ситуациях он спокойно может вести себя как услужливая рабыня — робко, малодушно, заискивающе. Унижение, по-детски наивная лесть, подхалимаж – обычные уловки этого человека, и что характерно, это даётся ему с большой лёгкостью, потому что это абсолютно неискренне, игра на публику, и на самом деле он относится к другим людям весьма презрительно. Но в итоге можно сказать только одно – этот человек адекватен в любой среде…»
Добавить комментарий