Представленное демо является очень кратким описанием мужчин, родившихся 23 марта не високосных годов (или 22 марта високосных годов) из «Каталога человеческой популяции». Подробное описание содержит детализированное описание функционирования и качеств личности: общего и по 6 факторам (интеллектуальный, диетологический, физический, эмоциональный, сексуальный и фактор среды обитания) — см. пример здесь. Купить книги с подробным описанием можно здесь и здесь. Купить полную информацию из «Каталога человеческой популяции» о ЛЮБОМ человеке можно здесь.
«Мужчина, рожденный 22 марта не високосных годов имеет ярко-выраженную особенность, черту — он весь какой-то обескровленный, обесточенный, полуживой. Окружающим может казаться, что он не живёт в обычном понимании этого слова, а скорее существует по принципу «ни жив, ни мёртв». Глядя на него, в памяти начинают возникать рассказы о зомби, людях, которые умерли, но потом их воскресил какой-нибудь африканский колдун, и они снова вернулись в жизни. Подобные герои встречаются во многих древних легендах.
Рассказывается, например, что древнееврейские раввины могли из любого материала или природного элемента (глины, песка, воды, огня) создавать аналог человека, голема, который был очень похож на живого, настоящего. Этот аналог человека умел ходить, говорить, выдавать реакции адекватные ситуациям. Но, несмотря на чисто внешнее подобие и сходство, и, казалось бы, полную идентичность, человеком он не был. Что касается рассматриваемой личности, то, несмотря на все наблюдаемые признаки жизни, его поведение напоминает поведение этого самого голема. Механически шевелит руками и ногами, что-то говорит и что-то ест, чем-то занимается и с кем-то общается, но всё это делает так, как будто бы перед нами воскресший мертвец, просто тело. Этого человека как будто обескровили, высосав из него всю жизненную энергию. И что примечательно, мужчина, рожденный 22 марта не високосных годов такой с самого своего рождения, поэтому бесполезно пытаться связать этот факт с какими-то внешними условиями, влияниями других людей, событиями его жизни. Как будто бы в этого человека в момент его рождения невидимый творец забыл вдохнуть душу, и потому его характеризует холодность, ледяное спокойствие, всё то, что называют бездушностью. Именно это и создает впечатление трупа в морге, который имеет привычные внешние параметры, ещё свеж, но уже не жив. Он спокоен, безмолвен, равнодушен и безучастен ко всем и всему, включая себя. Он никуда больше не спешит, ничего не торопится совершить, ничего в этой жизни больше не хочет. Этот человек своим поведением и жизненной философией чем-то напоминает знаменитых персонажей известнейшего американского фильма «Семейка Адамсов». Они там все такие бодрые и радостные, но, когда ставят букет цветов в вазу, то обрезают на цветах сами бутоны, и любуются обезглавленными палками. Себя и других людей этот человек видит как потенциальное удобрение, как тот материал, из чего после смерти вырастет лопух или ещё какое-то растение, как бы ещё при жизни рассматривая всех, включая себя с точки зрения существующих в природе утилизационных механизмов.
Этого человека можно охарактеризовать как апологета смерти, который не только не отвергает, а защищает и фактически восхваляет это явление. Подобно великому Платону, он убеждён в том, что тело — темница души. Считает, что стать бессмертным можно только освободившись от бренной плоти. Душа, считает он, должна быть свободной, а раз это так, значит смерть тела – нормальное, можно сказать положительное явление. Смерть не только не пугает и не отталкивает данного человека, а, напротив, вызывает интерес и даже некоторый энтузиазм. Тема смерти и всё, что с ней связано, будоражит, привлекает, притягивает его внимание и мысли, как магнит. Этого человека глубоко волнует сам мистический процесс перехода от жизни к смерти, из одного состояния в качественно другое, из одного мира в другой, занимают вопросы, которые можно отнести к философии смерти. Чтобы разобраться в этих вопросах, он читает разнообразные материалы на эту тему от некрологов и хроник в низкопробной бульварной, «жёлтой» прессе, до классических философских произведений. Мужчина, рожденный 22 марта не високосных годов с неподдельным интересом знакомится также с разного рода научными исследованиями на эту тему. Например, исследованием, когда учёные, взвесив тело умирающего человека до физической смерти и после неё, попытались уловить некую разницу в весе. В итоге, они пришли к выводу о том, что эта разница в несколько грамм и есть человеческая душа. Помимо научных исследований, освещающих со своей стороны тему смерти, этого человека могут интересовать и мистические произведения, открывающие завесу, прикрывающую её с другой стороны. Он также может заинтересоваться, как смерть рассматривалась в различных религиозных культах древности и современности. Любимой настольной книгой этого человека может являться известная книга доктора Моуди «Жизнь после жизни». Это книга о людях, переживших клиническую смерть, но вернувшихся «оттуда». О людях, которые, якобы, были «там» и видели загадочный «свет в конце тоннеля». Данную личность интересуют описания кровопролитных битв и сражений в истории, которые отличились огромным количеством человеческих жертв. Помимо этого, во всех подобного рода исторических описаниях событий, касающихся войн и баталий, этого человека особо привлекают описания тех исторических лиц (правителей, вождей, полководцев и т.д.), которые привели нацию или часть нации к подобному трагическому и кровавому исходу. Огромный интерес вызывают также истории о людях, которые подобно камикадзе, самураям, шахидам, идут на смерть. Могут интересовать криминальные истории кровавых преступлений, а так же главные фигуранты этих историй, так называемые «маньяки века», «убийцы века». Данную личность интересует абсолютно всё, что приводит человека к смерти или связанные с ней исторические события, материальные предметы, природные явления и так далее. Поэтому его интересуют казни, несчастные случаи, любые катастрофы, где имеются человеческие жертвы, а также различные действа, мистерии и культы, в которых практикуются человеческие жертвы. Интересуют древние пирамиды индейцев, мёртвые языки, курганные и археологические раскопки, способы мумификации, мумии, вопросы, касающиеся быстрой и глубокой заморозки, теоретически позволяющие человеку когда-нибудь вновь ожить. Таким образом, спектр интересов данной личности достаточно широк, но область едина – смерть…»
Добавить комментарий