ISBN: 9781301590391
(Купить эл. книгу можно здесь.)
«ШАНЬ ХАЙ ЦЗИН»: МИФЫ ИЛИ СТРУКТУРА ПСИХИКИ?
Андрей Давыдов
«Еще в пятистах ли к востоку есть гора под названием Петух-года. На ее вершине много золота, а у подножия много киновари (Даньху). Вытекающая оттуда черная речка течет на юг и впадает в море. В ней водится рыба Чжуань, похожая на лягушку (Фу), но со щетиной. Она издает звук, похожий на хрюканье поросенка…»
«Шань хай цзин» («Каталог гор и морей»),
«Каталог Южных гор»,
3-й цзюань.
Никто точно не знает, ни древние, ни современные мудрецы, что Это такое, кто дал и сохранил эти знания. Но после обре-тения письменной фиксации они получили название «Шань хай цзин» или по-русски «Каталог гор и морей». Не обошлось и без присвоения авторства, что обязательно по древней китайской традиции. Творцом значительного труда, содержащего таинственные знания, был назван сподвижник мифического правителя Китая Юя, жившего, согласно легендам, где-то в ХХI веке до нашей эры, Бо И. Как гласит предание, Юй справился с невиданным наводнением, обрушившимся на землю, и обустроил её. Деятельный правитель якобы узнал ее горы, реки, познал их духов, населяющих их животных, растения. Он — то и повелел своему помощнику описать все увиденное. В результате эти «записи», а также изображения духов, фантастических животных, птиц и растений были выгравированы на девяти ритуальных сосудах-треножниках.
Впоследствии священные сосуды были утрачены. Однако, согласно историческим анналам, до их странного исчезновения с них был переписан текст «Каталога гор и морей», а также срисованы удивительные представители флоры и фауны, духи и божества.
Легендарный герой доисторической Поднебесной Юй за свои деяния был провозглашен Великим и через многие столетия кано-низирован конфуцианцами, чья религия господствовала в Китае вплоть до середины нашего столетия. Однако созданному по его повелению труду не повезло. «Шань хай цзин» не вошел в разряд конфуцианских классических книг «Четверокнижья» и «Шестикнижья», в которых содержаться изречения самого Конфуция, его последователей или же труды, собранные и отредактированные самим Учителем. Вряд ли это было случайностью. Древние и средневековые комментаторы не соотносили «Каталог гор и морей» с классическим наследием, считая, что он не имеет никакого отношения к философско-этическому учению Конфуция или же к ряду других философских школ. «Шань хай цзин» считался малопонятной книгой по исторической географии, флоре и фауне доисторического Китая. Некоторые исследователи в своих комментариях к трактату пытались определить географическое положение описанных в нем природных объектов, квалифицировать фантастическую флору и фауну. Однако их по-пытки практически кончались ничем.
В конце концов «Каталог гор и морей» был отнесен к мифологическому творчеству древнейших китайцев, которому из-за непонятности и не оказалось места среди канонических книг. Действительно в «Каталоге» описывается чудной мир, который вряд ли выдумал бы самый изощренный современный писатель-фантаст. Диковинные животные, пресмыкающиеся, птицы, какие-то вымышленные, нереальные, одним словом, плод фантазии древних, которые, на первый взгляд, нарочно сотворили тот мир как бы для забавы и насмешки над ныне живущими — мол поломайте-ка себе голову над тем, что это означает.
Однако, вряд ли древние, стали бы заниматься таким несерьезным делом и доносить до нас образы никогда не существовавших фантастических животных пусть даже в качестве мифов. Слишком много для этого нужно было труда и умственных усилий, учитывая тот факт, что в «Шань хай цзин» слишком конкретно описывается мир, который якобы воспринимало их как бы «примитивное» сознание. Совершенно нереальный мир для людей, которые в суровых условиях тяжелым трудом должны были денно и нощно добывать себе пропитание:
«…Оттуда начинается река Испарений, течет на запад и впадает в реку Тан. Там водится животное, похожее на мышь, но с заячьей головой и туловищем лося. Его крик похож на вой собаки...»
Представьте себе подобного монстра. Довольно трудно. Или же животное похожее на зайца, но с птичьим клювом, глазами совы и змеиным хвостом. Это и есть так называемые мифы, мифологические образы, которые в «Шань хай цзине» просто перечисляютя и только. Хотя нужно отметить, что в Китае до наших дней дошли и настоящие, в нашем понимании, мифы с действом и сюжетом, как и у других народов мира. На их основе создавались сказки и литературные произведения.
Итак, мир, описываемый в «Шань хай цзин» малопонятен, даже если рассматривать его в чисто мифологическом плане. Современные ученые, занимающиеся исследованием этого фантастического памятника, сходятся в одном, что многие названия встречаются только в «Каталоге» и их истинные значения навсегда утрачены, для других все же даются пояснения в древних словарях, но те синонимы, с помощью которых они раскрываются, по большей части также непонятны.
…
Чтобы читать далее, купите книгу здесь.
© 1999 Андрей Давыдов
Все права защищены.
